Содержание
Образцы урартского искусства
|
|
|
|
|
|
| Фрагмент бронзового колчана с надписью Сардури II. Обнаружен при раскопках на холме Кармир-Блур. |
|
Роспись стены, отреставрированная в крепости Тейшебаини |
|
Бронзовая фигурка крылатого быка, украшавшая левую часть урартского царского трона, Эрмитаж. Аналогичная фигурка, украшавшая правую часть этого же трона попала в Британский музей. |
Язык
Урартский язык, известный из дошедших до нас клинописных надписей, по-видимому, был распространён по всей территории Урарту. Большинство специалистов придерживаются мнения, что урартский язык тесно связан с хурритским языком. Хотя до нас дошли несколько нерасшифрованных надписей с использованием урартских идеограмм, в основном, урарты пользовались существенно упрощённой формой ассирийской клинописи. Например, при заимствовании многие многозначные ассирийские идеограммы использовались урартами лишь в одном значении, были утрачены различные смысловые оттенки ассирийских знаков. С другой стороны, ассирийская клинопись, по-видимому, не полностью передавала фонетический строй урартского языка, например урартский звук «о» отсутствовал в ассиро-вавилонском языке и отображался в клинописных текстах знаком «у».
Урартская клинопись
| |
|
|
|
| Клинопись |
Урартская клинопись тесно связна с ассирийской. Клинописные значки, идеограммы, структуру, а также стиль надписей урарты заимствовали в соседней Ассирии.
На примере справа — глиняная табличка на урартском языке, где изложен приказ о возврате беглой рабыни. Табличка была обнаружена в архиве крепости Тейшебаини на территории современной Армении. В конце таблички изображение характерной для древних обществ цилиндрической печати, которая удостоверяет личность чиновника, издавшего приказ. |
|
| Ассирийская |
Урартская |
|
|
|
Религия
Религия Урарту тесно связана с религиями Месопотамии: урарты имели многочисленный пантеон божеств, многие из которых явно заимствованы из религий государств Месопотамии (Шумера, Аккада и Ассирии). В Урарту была распространена практика жертвоприношений, в которых, главным образом, участвовали быки и овцы. Есть также следы человеческих жертвоприношений из пленников других народов. Различные обряды поклонения божествам, а также процедуры жертвоприношений обычно происходили в помещениях, выдолбленных в скалах, напоминающих верхушки построенных в Месопотамии зиккуратов, используемых аналогичным образом. В одном из таких выдолбленных помещений обнаружена табличка с перечнем 79 урартских божеств и количеством животных, которых необходимо было приносить в жертву каждому из них. Среди урартских божеств явно выделялись три главных: Халди (главное божество Урарту), Тейшеба и Шивини. Город Мусасир, расположенный на юго-востоке от озера Ван, по-видимому, являлся религиозным центром Урарту. В этом городе, находился главный храм бога Халди, причём бог Халди почитался в некоторых соседних северных городах Ассирии.
Главные божества Урарту.
| Название |
Изображение |
Символика |
Происхождение |
Объём жертвоприношений |
| Халди |
|
Верховный бог, связывался со львом. |
По-видимому, исконно урартский бог, хотя почитался в северной Ассирии. Центр поклонения — город Мусаси. |
17 быков, 34 овцы. |
| Тейшеба |
|
Бог бури и войны, связывался с быком. |
Связан с малоазийским богом Тешубом и месопотамским Ададом. |
6 быков, 12 овец. |
| Шивини |
|
Бог солнца. Связывался с крылатым диском. |
Связан с Ассирийским богом Шамашем. |
4 быка, 8 овец. |
Разрушение Саргоном II главного храма бога Халди в Мусасире, вероятно, нанесло религии Урарту серьёзный удар, после которого культ бога Халди начал постепенно затухать.
Архитектура
Большинство сохранившихся урартских построек — защитные сооружения. Урартские крепости обычно располагались в труднодоступных местах: на вершинах скал, холмов или в местах, защищённых водными преградами. Основания крепостных стен делались до трёх метров толщиной и часто имели циклопическую каменную кладку с камнями, достигающими размеров 6×0,8×0,8 метров. Верхние части крепостных стен, как правило, сооружались из сырцевого кирпича, в которые для прочности добавлялась солома. Некоторые крепости сооружались небольшими и служили исключительно для военных целей, некоторые включали в себя крупные поселения и укреплённую цитадель. Например, город-крепость Тейшебаини занимал площадь 4 гектара и включал в себя около 150 помещений. Дополнительный фундамент под основания стен не закладывался, лишь расчищалась строительная площадка. Большое внимание уделялось подаче в крепость пресной воды. Урартские поселения были тщательно и централизовано спланированы. Крепостные стены, а также стены других сооружений строились по выверенным прямым линиям. Крепостные стены обычно имели контрфорсы. Многие внутренние постройки, жилые и хозяйственные, в целях экономии материалов имели общие стены.
Урартские архитектурные планы
|
|
|
| Схема внутренних помещений Ванской скалы. Даже выдолбленные в скале помещения имели чёткий и продуманный план. Схема Русского археологического общества, 1916 |
Жилой квартал урартского поселения. Раскопки 1950 года близ крепости Тейшебаини на Кармир-Блуре. Фотография А.П. Булгакова. |
Защитные сооружения Урарту часто по своему стилю близки аналогичным ассирийским сооружениям, а хозяйственные и жилые постройки, с другой стороны, стилистически связаны с закавказской строительной техникой I тысячелетия до н. э. Некоторые культовые сооружения, в частности храмы бога Халди, имеют уникальные архитектурные формы. Некоторые храмы Урарту явно демонстрируют связь с архитектурными памятниками Малой Азии(особенно фригийскими и пафлагонскими), являвшимися прототипами классических древнегреческих храмов. Особенно яркие связи такого рода демонстрирует урартский храм в Мусасире. Кладка большинства урартских сооружений окрашивалась краской в различные цвета, наподобие позднеассирийской и вавилонской архитектурным традициям.
Экономика
Экономическое устройство Урарту было сходно с устройством других государств Древнего Мира, в особенности Ассирии. Государство сильно зависело от земледелия, которое требовало централизованных усилий по орошению. Этими работами управляли цари и храмы, в их осуществлении участвовали как свободные жители, так и пленные рабы. Царские наместники, влиятельные люди и, возможно, свободные жители имели собственные земельные наделы. Отдельные территории внутри государства платили подати центральной власти зерном, лошадьми, быками и др. Урарту в мирное время, вероятно, вело активную торговлю с Ассирией, поставляя туда скот, лошадей, железо и вино. Разнообразные природные условия Армянского нагорья способствовали успешному развитию разнообразных форм хозяйства в Урарту.
Земледелие и садоводство
Согласно археологическим данным земледелие на территории Урарту начало развиваться со времён неолита, ещё в III тысячелетии до н. э. В урартское время земледелие было хорошо развитым и тесно связанным с ассирийским по подбору культур и способам их обработки. Из клинописных источников известно, что в Урарту выращивали пшеницу, ячмень, кунжут, полбу и просо, а также возделывали сады и виноградники. Многие регионы Армянского нагорья требовали искусственного орошения, которое успешно организовывалось правителями Урарту в период расцвета государства. В нескольких регионах сохранились остатки древних оросительных каналов, сооружённых урартами, главным образом во времена Аргишти I и Менуа, некоторые из них до сих пор используются для орошения полей. Злаковые культуры, чаще всего просо, массово использовались для выпечки хлеба, а также для приготовления пива. Кунжут использовался для изготовления растительного масла. Очень широко было распространено виноделие. Природные условия Месопотамии плохо подходили для культивирования винограда, и Урарту, вероятно, поставляло вино в Ассирию. Техника земледелия была высокой, вероятно заимствованной у ассирийцев. Большинство орудий для обработки земли изготовлялось из железа, использовались тяжёлые плуги для пары (реже четвёрки) быков. На оросительных каналах, вероятно, работали водяные мельницы.
Сельское хозяйство Урарту
|
|
|
|
|
|
| Часть железных озера Ван и Железные сошники, найденные при раскопках в Топрах-кале. |
Урартский винный погреб, состоящий из вкопанных в землю карасов. Обнаружен при раскопках 1950 года крепости Тейшебаини. Фотография А.П. Булгакова. |
Зернохранилища, мастерские по производству масла, а также винные погреба находились при храмах, которые принимали основную часть сельскохозяйственной продукции в качестве податей. Храмы организовывали затем её переработку и «угодное богам» перераспределение.
Животноводство
Согласно археологическим данным люди практиковали скотоводство на Армянском нагорье ещё в неолитическую эпоху, в III тысячелетии до н. э. Луга Армянского нагорья более благоприятны для скотоводства, чем равнины Междуречья, поэтому урартский скот систематически поставлялся в Ассирию, как правило, в виде дани или военных трофеев, захваченных ассирийцами. Урарты, в свою очередь, предпринимали походы в Закавказье с целью захвата скота. Форма скотоводства, принятая в Урарту — полукочевая отгонная (яйлажная), что типично для горных районов. В урартских клинописных документах упоминаются быки, коровы, овцы, при археологических раскопках были также обнаружены остатки домашних свиней и верблюдов. Археологические находки включают в себя маслобойки, специальные сосуды для сыроварения, а также следы пошива одежды из шкур. Из источников также известно, что различный скот регулярно использовался в Урарту в качестве жертвоприношений многочисленным божествам. Стратегическое значение для Урарту имело коневодство. С одной стороны, природные условия Урарту благоприятны для коневодства, лошадь была самым распространённым домашним животным в Урарту. С другой стороны, лошади являлись важнейшим военным ресурсом, а вечный соперник Урарту — Ассирия имела лишь ограниченные возможности для коневодства и покупала или отбирала силой лошадей из Урарту или Малой Азии. В частности поэтому, когда Урарту в конце IX века до н. э. удалось перекрыть торговые пути между Ассирией и Малой Азией, Ассирия начала уступать Урарту в военном могуществе.
Ремёсла
Армянское нагорье считается древнейшим центром металлургии. Первые следы обработки металлов датируются здесь VIII—VII тысячелетиями до н. э., то есть докерамическим временем. (Например, археологические раскопки поселения Чайону-Тепези в верховьях Тигра выявили следы медных изделий.) На территории Урарту находилось несколько рудных месторождений меди, железа, олова, свинца,которые позволяли производить большое число металлических изделий. Распространено мнение, что выплавка железа вообще впервые возникла на территории Армянского нагорья. В Урарту производилось множество металлических изделий, в том числе изделий из железа, которые использовались в сельском хозяйстве и для вооружения армии. Урартские железные изделия поставлялись в Месопотамию (в частности в Ассирию), в Мидию, на территорию Ирана и на запад Передней Азии. В Урарту существовала традиция обработки камня. Грубые каменные работы систематически использовались при строительстве крепостей, а также при выдалбливании пещер в Ванской скале. При раскопках также были обнаружены предметы с тонкой каменной гравировкой, включая различные украшения. Урартские керамические изделия производились по всей территории страны, большое число сосудов производилось для нужд виноделия. Многие крупные глиняные горшки и котлы имели изящные украшения и орнаменты.
Также в Урарту, вероятно, была высоко развита техника обработки дерева, ткачество и другие ремесла, однако лишь очень немногие такие изделия сохранились для археологов.
Изделия урартских ремесленников
| |
|
|
|
|
|
|
| Слева направо: Бронзовый щит урартского воина (Кармир-Блур); урартские керамические горшки (Музей «Эребуни»); Деревянная дощечка с орнаментом. |
Источник: http://ru.wikipedia.org |
